Κυριακή, 31 Δεκεμβρίου 2017

1485,΄Όταν οι Αζτέκοι καλωσόρισαν τους Κονκισταδόρες...


 

Γεννήθηκε φέτος δυστυχώς ο εξολοθρευτής
των Αζτέκων και Μάγιας,
                                     [της κεντρικής Αμερικής,
των γηγενών ο αδυσώπητος οδοστρωτήρας,
ο "περίφημος" Ερνάν Κορτές,
                  [των πολιτισμών τους ο ολετήρας.

Κονκινσταδόρ* κι αυτός,                                                         *κατακτητής

                                     [ένας διαβόητος τυχοδιώκτης
με κανόνια και μουσκέτα....
          [συχνά, άοπλων φονεύς, ληστής και διώκτης.. 


Δεν θ'αναφέρω τίποτα για τη ζωή του σαν παιδί,
ούτε τι έκανε στην Ισπανία,
                                                [σαν είχε ενηλικιωθεί,
και πάω κατευθείαν στην εποχή,
        [που ο  Κολόμβος είναι στων βασιλιάδων τη δυσμένεια,
επειδή, άλλα υποσχέθηκε και έταξε....
                            [τότε που παρακάλαγε με περισσή ευγένεια,
πως θάβρισκε σίγουρα νέους δρόμους,
                                              [ν' αρπάνε τα αγαθά απ' την Ινδία,
και να πηγαινοέρχονται γεμάτα εδώδιμα αποικιακά*,                       *Μπαχαρικά τσάι κ.α.      
                                           [και όχι μόνο, τα Ισπανικά τα πλοία....

     Όλοι οι κονκισταδόρες, μετά τις Μπαχάμες.....
                                               [τώρα στην Κούβα έχουν αράξει,
       τα πρώην μπατίρια και τώρα "γαλονάτοι",
             [ένα ημιαυτόνομο κρατίδιο μοιάζει νάχουνε φτιάξει...

      Μια μέρα του διοικητού, ένας αξιωματούχος είπε :
                                      "[κομαντάτε Βελάσκεθ μην είσαι βλήμα...?
      μην εστραβώθης... ?           ή μήπως περιφρονείς το χρήμα ?

      καθότι με τη φελούκα αν πεταχτείς στην πέρα όχθη,
      λένε ότι τόσο χρυσάφι υπάρχει,

                                      [που θα χρειαζόμασταν μία απόχη,
      που λέει ο λόγος, και δεν προφταίνεις,

                                               [άμα γουστάρεις να το μαζεύεις,
      και εγώ ξέρω πόσο μάστορας είσαι στις αρπαχτές,

                                                      (κοινώς στο πως να κλέβεις).

      Ο Βελάσκεθ φωνάζει στον δικό του υπαρχηγό:
      "Τσακίσου Ερνάν Κορτέζ αμέσως....     έλα δώ !

        Μα πως δεν πήρες του λέει χαμπάρι... 
                                           [κι όλα τού τάπε, μο τα μο*,                     *λέξη με λέξη γαλ.
      ή κατά πως λέμε, και με το "Νι και με το Σίγμα"...

      "Δεν έχει άδικο,
τ' απαντά, στο ότι σ' είπε βλήμα,
      αφού από την Κούβα εμείς...δεν ξεμυτάμε βήμα.."



Σαλπάρισε
πρωί πρωί για του Γιουκατάν την παραλία,
ενώ, αγνοώντας το, στων Αζτέκων

                                                      [μπαίνει την Αυτοκρατορία,
ορμώντας με την γνωστή μανία

                                   [των Ισπανών κατακτητών για πλούτη,
που ήταν κύρια αιτία για ένα
από τα χειρότερα
                                                         [μαζικά εγκλήματα ετούτη
κατά των ιθαγενών λαών της Αμερικής,
                                                      [προς χάριν πάντα του χρυσού !!!
Μαζί 'χε.. και τα φονικά κανόνια του ο Κορτέζ, καλού-κακού !!!

Ο Μοντεζούμα* ο αυτοκράτορας  κι ο λαός,                              *δίκαιος, στη γλώσσα των Αζτέκων

                                                           [τους καλο-υποδεχτήκανε.
μα ήταν τόσο το χρυσάφι...

               [που όταν απ' την έκπληξη κάποτε αυτοί ξεπήξανε,
"κοράκια" πάνω του πέσανε, κι ότι χρυσό το καρπωθήκανε...

Οι Αζτέκοι έκπληκτοι, κεραυνοβολημένοι λες...

                                                                   [δίκαια παραπονεθήκανε.

Οι κονκινσταδόρες με πυροβόλα τους απαντήσανε...

                                                                     [και τούς κατατσακίσανε.

Προσπαθήσαν οι ντόπιοι να αμυνθούν αλλά...
                       [τα βέλη και τα ακόντια στη μάχη δεν φτουρήσανε !

Και τότε.... της ιστορίας, (αλλοίμονο)

                                       [οι πρώτοι έμποροι όπλων εμφανιστήκανε...
Με τη σέσουλα οι Αζτέκοι δίνουν
χρυσάφι για μουσκέτα,
                                                               [μάταια όμως προσπαθήσανε....
αφού ασήμαντα είναι μπρος στα κανόνια...  αλλά 
                                   [όποιον κονκισταδόρ αιχμάλωτο τσιμπήσανε,
τ' ανάσκελα τον δέσανε,
                                          [και με λιωμένο χρυσάφι αυτόν ποτίσανε !

Όταν τα πλούτη της νέας ηπείρου*,                                              *της Αμερικής

                                     [απ' όλους μαθευτήκανε,
πλήθος νέοι κονκινσταδόρες εμφανιστήκανε...


Αζτέκοι, Μάγιας και Ίνκας,


               [στη βόρειο, στη κεντρική, και νότιο Αμερική,
από των διψασμένων για χρυσάφι,

                                          [περάσαν οι πλείστοι το σπαθί....

 
    Πάντως θα πρέπει να γλύτωσαν αρκετοί...
       κακιούλες είναι.... το ότι δεν άφησαν
                           [ζωντανό στο Γιουκατάν κανένα,
       γιατί οι σημερινοί Μεξικάνοι,

                  [επί το πλείστον Αζτέκικο έχουν αίμα.
_________________________________________________






Ξεκινήστε το έργο από την αρχή πατώντας εδώ

______________________________________________________________________________

* Ο "Έλεγχος... στην ιστορία" είναι το 1ο μέρος της τριλογίας ''ιστορίες & υστερίες της Ιστορίας'', και αναφέρεται στα χρόνια 1454 - 1821. Συνεργάστηκαν οι Π. Β. Ματαράγκας και Κ. Γ. Ραπακούλια
_____________________________________________________________________________



Σημειώσεις

*Αυτοκρατορίες :
           Των Ίνκας :      Ισημερινός, Βολιβία, Περού..
           Των Αζτέκων : Μεξικό, Τέξας, Καλιφόρνια και Νέο Μεξικό των ΗΠΑ
           Των Μάγιας :  Κεντρική Αμερική (υποταγμένη σε Αζτέκους & Ίνκας)




* Ερνάν Κορτές:  Υπήρξε από τις πιο αμφιλεγόμενες προσωπικότητες της εποχής, ιδιαίτερα λόγω των ελάχιστων ιστορικών πηγών που αναφέρονται σε αυτήν. Ορισμένοι ιστορικοί τον περιγράφουν ως αδίστακτο ιδιοτελή κατακτητή, ενώ συγκεκριμένες πηγές του επισυνάπτουν στοιχεία ανθρωπιάς και αντιπάθειας προς τις ωμότητες των ισπανικών αρχών κατά των ιθαγενών πληθυσμών.
Ήταν ο πρώτος που έφθασε με ένα μικρό στόλο 11 πλοίων στην ακτή του Γιουκατάν. Διέσχισε την άγνωστη χώρα του Μεξικού, έκανε μια σειρά από νικηφόρες μάχες με ιθαγενείς και τελικά ανάγκασε τον βασιλιά των Αζτέκων Μοντεζούμα να παραδοθεί με όλους τους θησαυρούς του.
Με το πρώτο πλοίο που έφυγε για την Ισπανία, έστειλε μαζί με τα τρόπαια των κατακτήσεων του και μια μεγάλη ποσότητα κακαοβαλάνων. 

Οι αριστοκρατικοί κύκλοι της Ισπανίας ξετρελάθηκαν με το νέο ρόφημα σοκολάτας που το προσάρμοσαν στα ευρωπαϊκά γούστα προσθέτοντας ζάχαρη. 
Στα χρόνια που ακολούθησαν, το ρόφημα σοκολάτας εξαπλώθηκε σ' όλη την Ευρώπη και το 1819, παρασκευάζεται η πρώτη πλάκα σοκολάτας στην Ελβετία. 
Από κει και πέρα η πορεία της "τροφής των θεών", της σοκολάτας, όπως ονομάσθηκε από τον Σουηδό βοτανολόγο Λινναίο (1707 - 1778) είναι γνωστή. Σ' ελάχιστο χρονικό διάστημα κατέκτησε με τις ανεκτίμητες ιδιότητες της, τις καρδιές μικρών και μεγάλων και έγινε η αγαπημένη τροφή όλων.



  ΕΛEΓΧΟΣ... στην ιστορία 



Πέμπτη, 28 Δεκεμβρίου 2017

1484, Μόνο με μια ματιά...



Φέτος από τον βασιλιά της Πορτογαλίας,
       [ορίζεται, εξ αρίστων μαθηματικών επιτροπή,
να κάνουν τα αδύνατα δυνατά,
                                                  [για να τελειοποιηθεί
ο τρόπος να βρίσκουνε το γεωγραφικό τους πλάτος
οι τολμηροί θαλασσοπόροι του,
                           [και πρωταγωνιστές του κατά βάθος,
που την Πορτογαλία έκαναν αυτοκρατορία,
                                       [κραταιά, πλούσια και μεγάλη,
με ανακαλύψεις νέων τόπων,
   [και κτήσεις νέων αποικιών, τη μία μετά την άλλη.

Όταν ο Κολόμβος λίγα χρόνια μετά θα ξεκινήσει,
κατείχε όλη τη γνώση
                                [που εκείνοι είχανε αποκτήσει,
και τάχα και δήθεν που λένε
                          [ότι ο Χριστόφορος πήγε στα τυφλά...
εγώ στα "χιπχοπ-ελληνικά" θα έλεγα,
                [πως "ιστορίες για αγρίους" είν' όλα αυτά...

Μελέτησε καλά... παλιές γραφές γι' αστέρια...
                                             [κάθε Έλληνα σοφό αρχαίο.

Έπλευσε στα σίγουρα βεβαίως,
                                               [με πλοηγό τον Πτολεμαίο,
(που μέτρησε τα γεωγραφικά πλάτη,
                                                [των πόλεων των Ελληνικών),
όπως και τους Ερατοσθένη και ο Ίππαρχο,
            [πήρε πληροφορίες εξ όλων των αρχαίων πηγών..

Μελέτησε όμως και τον Μαρίνο τον Τύριο,
που το επίτευγμά του τότε έμοιαζε,
         [αποκύημα φαντασίας, ίσως μυστήριο,
γιατί έκανε κάτι απίστευτο,
                            [στα όρια του εξωπραγματικού,
ένα αιώνα, ίσως και περισσότερο προ Χριστού,
αποτύπωσε ο απίστευτα ευφυής
                           [αυτός άνθρωπος, χάρτες της γής
με γεωγραφικά πλάτη και μήκη
     [επί όλων των τότε γνωστών τόπων επί αυτής...

Και κρατηθείτε....
                                  [επινόησε την ισορθογώνια προβολή,
που, όταν διάβασα πως χρησιμοποιείται έως σήμερα,
             [τότε καράφλιασα εντελώς... δεν ήθελε και πολύ !
   
... και μην ξεχνάς πως ο Κολόμβος σαν καπετάνιος,
                                                                  [ήξερε με μιά ματιά
να προσανατολίζεται από τ'αστέρι,
                                   [που μόνιμα "κατοικούσε" στο βοριά.

Τ' αστέρι που ο ναυτικός το είχε, (στο περίπου θα έλεγα),
                      [μοναδικό οδηγό να πάει στον προορισμό του,
και ανεκτίμητο όπλο να νικήσει το "ρεύμα",
                                                        [τον μεγαλύτερο εχθρό του,
εφιάλτη κάθε καπετάνιου της εποχής
                              [γιατί "έσπρωχνε" το καρυδότσουφλό του,
να πάει ύπουλα, αθόρυβα, μίλια μακριά,
                                [και να χάνεται.... ενώ νόμιζε πως κρατά
την χαραγμένη πορεία του,
                                              [πιστεύοντας πως πάει κανονικά..

Ο Κολόμβος, υποθέτω πως σκέψη θάκανε πολύ απλή,
γνωρίζοντας απ' τους Έλληνες ότι η γη,
                                          [στα σίγουρα είναι στρογγυλή !

"Θα πάω νότια... και θάχω μόνιμα καλό καιρό",
(όλοι το ξέρανε αυτό,
                                 [δεν ήταν και κάνα μυστικό)
"... και μόλις ο ήλιος γίνει ντούρος,
      [γραμμή προς "Πουνέντε", δυτικά συνέχεια θα τραβώ...

".... Έχω βεβαιωθεί απ' τους αρχαίους σοφούς,
                                               [πως ζούμε σε "κόσμο σφαιρικό"
έτσι στο διάβα μου ακόμη και τίποτα αν δε βρω,
                                        [εκεί που έφυγα και πάλι θα βρεθώ,
και να μην εύρισκα ακόμα τις Ινδίες εννοώ,
                  [που λέει ο λόγος, δεν δίνω διάρα, δεν ανησυχώ...

"... Τώρα, έτσι και λάχει στο διάβα μου και καμιά ήπειρο...........
                                                                                 [ν' ανακαλύψω εγώ,
σαν 'κειά πούλεγε ο Πλάτωνας*... δεν θα με χάλαγε καθόλου...                        *Ατλαντίς

                                                [... και πιότερο αν είχε μπόλικο χρυσό !!


                                 ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Τ' αστέρι που έδειξε,
                             [εκείνη την ιστορική πορεία,
στον Γενουάτη να πιλοτάρει,
                         [την Καραβέλα "Σάντα Μαρία"
ήταν το "Άλφα" της Μικρής της Άρκτου,
   [όπλο του τότε καπετάνιου....  συχνά χαμένου,
από τα ρεύματα,
                                  [κι απ' την μανία του ανέμου...

Μικρή Άρκτος, και στην κορυφή ο Πολικός...
τ'αστέρι του βοριά 
_______________________________________________________________




Ξεκινήστε το έργο από την αρχή πατώντας εδώ

______________________________________________________________________________

* Ο "Έλεγχος... στην ιστορία" είναι το 1ο μέρος της τριλογίας ''ιστορίες & υστερίες της Ιστορίας'', και αναφέρεται στα χρόνια 1454 - 1821. Συνεργάστηκαν οι Π. Β. Ματαράγκας και Κ. Γ. Ραπακούλια
_____________________________________________________________________________


Σημειώσεις

* Κολόμβος : Διατήρησε μιά σταθερή δυτικά πορεία όλη την διαδρομή από Γκομέρα προς Ντομίνικα στις Δυτικές Ινδίες.... Είχε διαβάσει έργα του Έλληνα αστρονόμου Πτολεμαίου, και ήξερε ότι ο Πτολεμαίος αναφέρεται συχνά με το γεωγραφικό πλάτος μιας πόλης....* Μαρίνος της Τύρου : Οι χάρτες του ήταν οι πρώτοι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που έδειχναν την Κίνα. Ο Μαρίνος εφήυρε την κυλινδρική ή ισορθογώνια προβολή, η οποία χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα για τη δημιουργία χαρτών.
Η οικουμένη του εκτεινόταν σε γεωγραφικό πλάτος από τη Θούλη μέχρι την Αγίσυμβα στην Αφρική (κοντά στον Τροπικό του Αιγόκερω), και σε γεωγραφικό μήκος από τις Νήσους των Μακάρων μέχρι τη Σήρα (την Κίνα). Περιέγραψε καλύτερα από τους παλαιότερους το βόρειο τμήμα της Ευρώπης. Ο Μαρίνος επίσης εισήγαγε τον όρο «Ανταρκτική» αναφερόμενος στο αντίθετο του Αρκτικού Κύκλου.
Έλληνας γεωγράφος (70-130 μ.Χ.) ήταν ο πρώτος που αποδίδει γεωγραφικό πλάτος και γεωγραφικό μήκος σε κάθε τόπο στους χάρτες του.
Γεωγράφος και μαθηματικός, που θεωρείται ο θεμελιωτής της μαθηματικής γεωγραφίας και των υποκείμενων ιδεών στη Γεωγραφικήν Υφήγησιν του Πτολεμαίου. Ο Μαρίνος υπήρξε επίσης πρωτοπόρος χαρτογράφος, αφού επινόησε την ισορθογώνια προβολή.
Εισήγαγε βελτιώσεις στην κατασκευή των χαρτών και ανέπτυξε σύστημα ναυτικών χαρτών. Η βασική συμβολή του ήταν ότι υπήρξε ο πρώτος που συνέδεσε με κάθε τόπο ένα κανονικό γεωγραφικό πλάτος και μήκος.
Ο πρώτος μεσημβρινός που όρισε ο Μαρίνος διέτρεχε τη δυτικότερη γη που του ήταν γνωστή, τις Νήσους των Μακάρων, ίσως τις σημερινές Καναρίους Νήσους ή τις νήσους του Πράσινου Ακρωτηρίου. Για τις μετρήσεις του πλάτους χρησιμοποίησε τον παράλληλο της Ρόδου.
Επίσης εκτίμησε το μήκος του ισημερινού για μία σφαιρική Γη σε 180 χιλιάδες στάδια, που αντιστοιχεί περίπου σε περιφέρεια της Γης 33.300 χιλιόμετρα, περίπου 17% μικρότερη από την πραγματική τιμή.

*Πλάτων - Ατλαντίς : Πέραν των Ηρακλείων Στηλών (Γιβραλτάρ) υπήρχε μια παμμεγίστη νήσος, η Ατλαντίς, μεγαλύτερη από τη Λιβύη (Αφρική) και την Ασία ενωμένες.Οι βασιλείς της είχαν συγκεντρώσει μεγάλη ισχύ και ήθελαν να κυριαρχήσουν σε Ευρώπη, Ασία και Λιβύη. Οι μόνοι που αντιτά χθηκαν στους Ατλαντιδείς βασιλιάδες ήταν οι τότε κάτοικοι των Αθηνών που κατόρθωσαν παρά την ολιγαριθμία τους να τους νικήσουν και να ελευθερώσουν όλους τους υποδουλωμένους. Ύστερα όμως από σεισμούς η Ατλαντίδα καταβυ θίσθηκε και όλη η περιοχή σκεπάσθηκε από λάσπη.

* Πολικός Αστέρας, Ο θρύλος λέει ότι έκρυβε το φως του για μία περίοδο μετά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.
Ο Πολικός Αστέρας και διεθνώς Polaris είναι σήμερα η ιδιαίτερη ονομασία του αστέρα α (άλφα) του αστερισμού Μικρά Άρκτος. Το όνομα αυτό, όπως και το συνώνυμο «Αστέρι του Βορρά», προέρχεται από μία προσωρινή κατάσταση: το γεγονός ότι στην εποχή μας απέχει μόνο περί τα 40 λεπτά του τόξου από τον Βόρειο Ουράνιο Πόλο, οπότε όλοι οι αστέρες στον ουρανό φαίνονται να περιστρέφονται (να περι-πολούν) γύρω του. 
Η γωνιακή του απόσταση από τον πόλο θα μειώνεται μέχρι το έτος 2100, οπότε θα φθάσει σε ένα ελάχιστο 26,5 λεπτών και μετά θα αρχίσει να αυξάνεται. 
Αυτή η γειτνίαση με τον Βόρειο Ουράνιο Πόλο ωστόσο είναι περιοδική: ακολουθεί την κίνηση του γήινου άξονα που ονομάζεται μετάπτωση. Μετά από 25.000 χρόνια περίπου θα υπάρξουν και πάλι λίγοι αιώνες κατά τους οποίους ο Πολικός Αστέρας θα δικαιολογεί το όνομα αυτό.

Κατά την εποχή της κλασικής αρχαίας Ελλάδας ο σημερινός Πολικός Αστέρας απείχε πολύ από τον πόλο (πάνω από 14 μοίρες το 450 π.Χ.) και βέβαια ήταν γνωστός με άλλο όνομα: 
ονομαζόταν Φοινίκη. 
Τότε κανένα αρκετά λαμπρό άστρο δεν έπαιζε το ρόλο του άστρου του βορρά. 
Ο Ίππαρχος έγραφε πως ο πόλος ήταν «σε ένα άδειο μέρος του ουρανού που σχηματίζει τετράπλευρο με τρεις άλλους αστέρες». Στην εποχή της ενάρξεως της ακμής της αρχαίας Αιγύπτου τη θέση κατείχε ο Θουμπάν.
Ο Πολικός αστέρας βρίσκεται εύκολα στον ουρανό, αν προεκτείνουμε τη γραμμή από τον β στον α Μεγάλης Άρκτου πέρα από τον α κατά πενταπλάσια απόσταση της αβ.
Ο Πολικός Αστέρας έχει αποκληθεί «ο χρησιμότερος πρακτικά αστέρας στον ουρανό», επειδή βοηθά όχι μόνο τη ναυσιπλοΐα αλλά και την κάθε εύρεση του βορρά από ξηρά και θάλασσα στην οποιαδήποτε αστροφώτιστη νύχτα: βρίσκεται πρακτικά στο ίδιο σημείο οποιαδήποτε ώρα του 24ώρου και οποιαδήποτε στιγμή του έτους.

Διάφορα ονόματα που του δόθηκαν:
Από την πρώτη ακμή της ναυσιπλοΐας στους νεότερους χρόνους έλαβε τον τίτλο Stella Maris (Θαλάσσιος Αστέρας) —- έτσι ονόμαζε, συνειρμικώς, και ο Άγιος Ιερώνυμος τη Θεοτόκο στο «Ονομαστικόν» του, από το όνομα Μαρία.
Ο Bayer αποκαλεί τον Πολικό Αστέρα la Tramontana, από την ιταλική κοινή ονομασία ήδη κατά τον ύστερο μεσαίωνα: Ο Ιωάννης Μάντεβιλ στη δήλωσή του περί της πίστεώς του στη σφαιρικότητα της Γης γράφει για το «Sterre Transmontane, που καλείται και Sterre of the See, που είναι ακίνητο και κείται προς τον Βορρά, που εμείς καλούμε the Lode Sterre». Trans-montane, δηλ. «ύπερθεν των ορέων» των Άλπεων για τους Ιταλούς ή γενικώς των βουνών για τους μεσογειακούς, και Sterre of the See, δηλ. «Αστήρ της Θαλάσσης» (see = sea, μεσαιωνική αγγλική).
Παρόμοια, οι Φίννοι αποκαλούσαν τον Πολικό Αστέρα Taehti, το άστρο στην Κορυφή του Ουράνιου Βουνού.
Οι Αγγλοσάξονες πριν το 1000 μ.Χ. το έλεγαν Scip-steorra, το Άστρο του Πλοίου, και μεταγενέστερα οι θαλασσινοί τους Steering Star. 
Οι Ισπανοί Nortes κατά τον Ρίτσαρντ Έντεν. Ο Bayer Angel Stern, το άστρο του άξονα, άστρο-άγκιστρο των ουρανών. Στα μεσαιωνικά λατινικά Navigatoria. Ως καθοδηγητικός αστέρας (leading star) αποκλήθηκε από τους πρώτους Άγγλους κλασικούς Loadstar (Έντμουντ Σπένσερ και Lodestar (Σαίξπηρ, στο `Ονειρο καλοκαιριάτικης νύχτας η Έλενα λέει στην Ερμία "Your eyes are lodestars"). Ο Αμερικανός Ουίλιαμ Μπράιαντ (1794-1878) αντιθέτως γράφει έναν Hymn to the North Star. Αλλά και ο Σαίξπηρ στον Ιούλιο Καίσαρα γράφει «σταθερό σαν το Βόρειο Άστρο». Η σύγχρονη επίσημη αγγλική και διεθνής ονομασία, Polaris, είναι συντόμευση του Stella Polaris, «Πολικός Αστήρ». Ο Μίλτον στο Comus παραθέτει το ενδιαφέρον: "our Star of Arcady, Or Tyrian Cynosure"
Τα Cynosura και Cinosura εμφανίζονταν τακτικά σε επιστημονικά έργα από το 1650 ως το 1800 ως όνομα του Πολικού. 
Αλλά το Κυνόσουρα στους αρχαίους Έλληνες σήμαινε ολόκληρο τον αστερισμό Μικρά Άρκτο, και ποτέ τον συγκεκριμένο αστέρα, τον α Μικράς Άρκτου. Το "Star of Arcady" παραπέμπει είτε στην Αρκαδία, από όπου καταγόταν η Καλλιστώ, είτε στον Αρκά, τον γιό της, που μεταφέρθηκε στον ουρανό από τον πατέρα του, τον Δία, όταν λίγο έλειψε να σκοτώσει από άγνοια τη μητέρα του μετά τη μεταμόρφωσή της.
Οι Κινέζοι είχαν διαφορετικά ονόματα για τον Πολικό Αστέρα: Pih Keih, Ta Shin, Tien Hwang Ta Ti, ο Μέγας Αυτοκρατορικός Κυβερνήτης των Ουρανών. Η πρώτη του χρήση στην κινεζική ναυτιλία, όταν δηλαδή πλησίασε αρκετά τον Πόλο, αποδίδεται κατά τον θρύλο στον αυτοκράτορα Hong Ti ή Huang Ti.
Οι Άραβες αποκαλούσαν τον Πολικό Al Kiblah, καθώς τους βοηθούσε εκτός τον άλλων να βρίσκουν και την κατεύθυνση προς τη Μέκκα για να προσευχηθούν σε άγνωστα μέρη. Επίσης, Al Jadi, ο νεαρός τράγος. Στη Δαμασκό ονομαζόταν και Mismar (βελόνα ή καρφί). Επειδή σημείωνε τον Βόρειο Πόλο, έφερε και το όνομα του τελευταίου, Al Kutb al Shamaliyy, ο «Βόρειος Άξονας». Και οι Άραβες αστρονόμοι τον γνώριζαν απλώς ως Al Kaukab al Shamaliyy, το Αστέρι του Βορρά. Ο Kazwini αναφέρει την πρόληψη των απλών ανθρώπων ότι η προσηλωμένη ενατένιση του Al Kaukab θεράπευε την ασθένεια των βλεφάρων (οφθαλμία), διαδεδομένη στην έρημο. 
Στην ινδική μυθολογία ο Πολικός ήταν ο πρίγκηπας Dhruva (= «πόλος» στα Σανσκριτικά), που ο Βισνού του χάρισε την αιώνια ύπαρξη και δόξα στη θέση αυτή στον ουρανό αφού είχε επιδείξει επιμονή, αφοσίωση και θάρρος (Srimad Bhagavatam, ωδή 4).
Οι Αλφόνσειοι Πίνακες του 1521 δίνουν την ονομασία Alrucaba για τον Πολικό Αστέρα. Οι Τούρκοι τον αποκαλούσαν Yilduz, «ο Αστέρας» ως κύριο ουσιαστικό,

Η σύγχρονη Αστρονομία και Αστροφυσική μας πληροφορεί ότι ο Πολικός Αστέρας είναι ένας φωτεινός υπεργίγαντας επιφανειακής θερμοκρασίας 7.200 K με απόλυτο μέγεθος -3,64 (δηλαδή στην πραγματικότητα είναι 2.200 φορές λαμπρότερος από τον Ήλιο!) που απομακρύνεται από το Ηλιακό Σύστημα με ταχύτητα 17 χιλιόμετρα το δευτερόλεπτο. Η μάζα του είναι εξαπλάσια της ηλιακής και ο όγκος του 27.000 φορές μεγαλύτερος του ηλιακού. Πρόκειται για τριπλό αστέρα: ο πρώτος συνοδός του, Polaris B, ένας κίτρινος νάνος (φασματικού τύπου F3 V), ανακαλύφθηκε από τον Ουίλιαμ Χέρσελ το 1780 και αποτελεί ένα καλό «τεστ» για ένα διοπτρικό τηλεσκόπιο διαμέτρου 6 εκατοστών σε μεγέθυνση 80 φορές, καθώς έχει φαινόμενο μέγεθος 9 και απέχει 18 δευτερόλεπτα του τόξου από τον κυρίως Πολικό (ή 380 δισεκατομμύρια χιλιόμετρα). Το 1929 ανακαλύφθηκε φασματοσκοπικώς η ύπαρξη του δεύτερου συνοδού, επίσης νάνου αστέρα, του Polaris Ab ή α UMi P ή α UMi a. Η απόσταση του συνοδού αυτού από τον κύριο αστέρα είναι «μόνο» 3 δισεκατομμύρια χιλιόμετρα.

Επιπλέον, ο κυρίως Πολικός χαρακτηρίζεται και ως ελαφρότατα μεταβλητός αστέρας, συγκεκριμένα κηφείδης με πλάτος ταλαντώσεων μόλις 0,03 του μεγέθους (περί το έτος 1900 ήταν 0,15 του μεγέθους ή 8%, αλλά μειώθηκε γρήγορα μετά τα μέσα του εικοστού αιώνα). Μάλιστα είναι ο πλησιέστερος στη Γη κηφείδης. Η περίοδος μεταβολής είναι 3 ημέρες 23 ώρες 17 λεπτά (3,97 ημέρες), αυξανόμενη κατά 8 δευτερόλεπτα ανά έτος. Πρόσφατες έρευνες εξάλλου υποδεικνύουν ότι ο αστέρας είναι 2,5 φορές φωτεινότερος κατά μέσο όρο σήμερα από ό,τι την εποχή του Πτολεμαίου. Ο αστρονόμος Edward Guinan θεωρεί ότι «αν είναι πραγματική, η μεταβολή αυτή είναι εκατονταπλάσια σε ταχύτητα από αυτή που προβλέπουν οι σημερινές θεωρίες για την αστρική εξέλιξη». 
Η μεγάλη φήμη του Πολικού Αστέρα δημιούργησε τη μόνιμη εντύπωση που έχουν πολλοί άνθρωποι ότι είναι και ο φωτεινότερος αστέρας στον ουρανό (σε φαινόμενο μέγεθος). Παρότι είναι σχετικώς φωτεινός και ξεχωρίζει καθώς δεν υπάρχουν άλλα φωτεινότερα άστρα στην περιοχή του, ο Πολικός απέχει πολύ από αυτή τη διάκριση, που στους αιώνες μας την κατέχει ο Σείριος. Ο Πολικός Αστέρας είναι στην πραγματικότητα μόλις ο 48ος σε φωτεινότητα. 



Κυριακή, 24 Δεκεμβρίου 2017

1483, Μάλλον..... δεν αγαπούσαν αλλήλους


                                                                                                Ιερά Εξέταση


Ο Έλληνας που ζει στη Γερμανία κάποια στιγμή διαπιστώνει με έκπληξη,
ότι οι Γερμανοί την Καινή Διαθήκη την λένε "Ελληνική Καινή Διαθήκη"
Στην ελληνική γράφτηκε απ’ ευθείας η Καινή Διαθήκη. Η διάδοση έγινε
από τον απόστολο των εθνών Παύλο ο οποίος κήρυξε αλλά και έγραψε
τις επιστολές του στην ελληνική γλώσσα. Για την ομορφιά της γλώσσας
μας δανείζομαι τα λόγια του μεγάλου Johann Wolfgang von Goethe :
«Άκουσα το Ευαγγέλιο στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης σε όλες τις γλώσσες
η ελληνική όμως αντήχησε σαν άστρο που εμφανίζεται τη νύχτα».
            (Την γλώσσα αυτή πολεμάει με πάθος σήμερα "Ο Μεγάλος Αδελφός")
                       
                           ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Μονάχα ένας Μοναχός.....    μοναχικός,
                 [την ιερά Εξέταση κατάφερε να νικήσει,
με το πανίσχυρο όπλο, την γλώσσα μας,
        [την Ελληνική, που τότε είχε χρησιμοποιήσει !!

Είναι η εποχή της "τόκα" και της "γκαρούτσα"*,
   [των βασανιστηρίων που κάνουν οι ιεροεξεταστές,
ντροπιάζοντας τη Χριστιανοσύνη,
                     [με πράξεις εγκληματικές, φρικιαστικές.

Οι Έλληνες βρίσκονται 80 χρόνια σκλαβωμένοι                  *1530 συνθήκη Augsburg
από βαρβάρους Ασιάτες, δεκατίες φιμωμένοι,
όμως κι αν κόκκαλα δεν έχει η γλώσσα τους....
                                                                        [τα Ελληνικά,
κόκκαλα πολλών "τσακίζει",
      [και την ιστορία του κόσμου αλλάζει κυριολεκτικά...

     Έτος Κυρίου χίλια τετρακόσια ογδόντα τρία                     *1483
και στο ληξιαρχείο της Γερμανικής πόλης
                                      [Αϊσλέμπεν, στη Σαξονία,
γεννιέται ο Μαρτίνος Λούθηρος,
                         [γνωστός και ως "Μεταρρυθμιστής",
που θα γραφτεί στην ιστορία,
    [σαν του Προτεσταντισμού ο κύριος θεμελιωτής.

        Μεγάλωσε σε οικογενειακό περιβάλλον
                                                      [ευσεβές και αυστηρό,
        όπως ακριβώς και το σχολείο που φοίτησε 
                                                                    [το λατινικό.
        Από ξεχωριστούς δασκάλους διδάσκεται 
                                                  [ φιλοσοφία και ρητορική.

        Η οικογένεια σχεδιάζει γι αυτόν...
                                  [και ξεκινάει να σπουδάζει νομική*,               *1505
        μα όμως όλα τα αλλάζει μια καταιγίδα
                                                               [.... μία νεροποντή.        

        Σε κάποιο αγρό της Γερμανίας,
                               [στην πλάτη τον βρίσκει ο κεραυνός !                            
        Νομίζει ότι πεθαίνει,
                         [και γονατίζοντας προσεύχεται σκυφτός,
        υποσχόμενος στην Αγία Άννα
                                                [πως αν βοηθούσε να σωθεί,
        στην υπόλοιπη ζωή του θα μονάζει...
                                  [και ποτέ δεν θα φύγει απ' τη Μονή !

        Έτσι και έγινε, αλλά στο Καθολικό μοναστήρι,
                                    [σαν τον εζήσανε οι άλλοι Μοναχοί,
        διαπιστώνουν ότι ανάμεσά τους,
                                  [βρίσκεται μια ιδιοφυία πραγματική,
        και τον στέλνουν στην Βιτεμβέργη
                                                 [για να σπουδάσει θεολογία...

Μέγα το σφάλμα των καθολικών,
         [γιατί 'τανε η αρχή του τέλους (στη Γερμανία)
για την Ιερά Εξεταση,
                        [και για την Παπική βεβαίως εξουσία.

Δεν σκέφτηκαν ? Δεν ήξεραν ?
             ....  ότι στο πανεπιστήμιο θα μάθαινε Ελληνικά ??
(που ήταν τελικά η αιτία για να καταργηθούνε,
                                      [της συγχώρεσης τάχα, τα χαρτιά...

Όπως τα μάθαινε λοιπόν... άρχισε να διαβάζει τη βίβλο,
                    [τον λόγο του Ιησού, χωρίς να έχει παραποιηθεί,
και διαπιστώνει μια πανούργα ερμηνεία
                 [ώστε το συγχωροχάρτι να φαίνεται θεϊκή εντολή ! !

                    "Γερμανοί πατριώτες μου, ο Πάπας της Ρώμης
                                 [με ψεύτικες εντολές του Ιησού, εσάς ξεπαραδιάζει",
                     στο πανεπιστήμιο, στις αγορές, παντού,
                                                      [με θάρρος ο Λούθηρος βροντοφωνάζει...

Στη Ρώμη πανικοβάλλονται... απούλητα μένουν τα χαρτιά
         [συμβούλια και παρασυμβούλια για το ταμείο που αδειάζει...
Από τη Γερμανία η χρηματαποστολή,
         [το ένα πέμπτο απ' τις συνήθεις εισπράξεις κατεβάζει,
έξαλλους κάνει τους εισπράκτορες, και τους κατατρομάζει...

Από τον Πάπα Λέοντα τον Γ΄, ο "συκοφάντης" θα αφοριστεί,
κι έγκλημα για οποιονδήποτε θα θεωρηθεί,
                                          [αν βοηθήσει, άσυλο δώσει, ή τροφή,
σ' αυτόν τον αιρετικό,
                            [τον φαντασιόπληκτο δήθεν μεταρρυθμιστή.

(Παρένθεση για να σας πω,
                          [ότι του Μαρτίνου Λούθηρου είχε προηγηθεί
μιά επίσκεψη στη Ρώμη, όπου "τα πήρε στο κρανίο",
                                                                     [(αργκό νεοελληνική)
βλέποντας τη διαφθορά....     μέσα στην Παπική Αυλή,
και την πορνεία για ιερωμένους,
                                                  [την ονομαζομένη "Ειδική"!!)

Ο Λούθηρος τώρα κατά της παπικής εξουσίας
                                     [στρέφεται πλέον μανιωδώς,
και μεγάλος ήρωας γίνεται στη Γερμανία λαϊκός
όταν καίει την εν λόγω βούλα "Εξισόρτζε Ντόμινε"*,                   *Exsurge Domine
                 (τον αφορισμό δηλαδή του Πάπα), δημόσια,
αποδεικνύοντας έτσι, πως με τίποτα δεν κωλώνει... 
                                                                   [πως έχει κότσια.

Αιτούν αμέσως από τον Γερμανό αυτοκράτορα,
                                                       [στη Ρώμη να παραδοθεί,
αλλά σύμφωνα με τον Γερμανικό νόμο,
                                 [έπρεπε εντός Γερμανίας να δικαστεί...

Στη Δίκη οι Καρδινάλιοι ζητούν από τον Λούθηρο,
                              [όλα όσα είπε και έγραψε να αναιρέσει...        
μα δεν τους κάνει τη χάρη, δεν σκιάζεται,
                              [με θάρρος λέει πως "δεν θα μπορέσει",
και μεταφέρω τα λόγια του,
                            [όπως στην Ιστορία έχουνε ακριβώς γραφτεί :


        "Εάν δε με πείσουν, με επιχειρήματα
                                                       [από την Αγία Γραφή,
        με αποδείξεις και με αδιάσειστη λογική,
        δεν θ' αναιρέσω τις θέσεις μου, γιατί δεν πιστεύω ότι,
        ο "Πάπας έχει τ' αλάθητο",
                                                            [ούτε οι Σύνοδοι... καθότι,
        όλοι γνωρίζουν συχνά πυκνά πως σφάλουν,
                                                             [και ο καθένας απ' αυτούς να ξέρει,
        ότι για να με κατηγορήσει κάποιος "βιβλικά επιχειρήματα",   
                                                                [όπως κι εγώ πρέπει να αναφέρει,
        κι ότι εγώ τηρώ τον λόγο του Θεού "εν πλήρει συνειδήσει"
                            Αμήν......    κι είθε ο Κύριος εμένα να βοηθήσει..."


Στη δίκη αυτή, η Δίαιτα της Βορμς (Βουλή αρχόντων)*                      *Dieta Imperii
          [της Αγίας Ρωμαϊκής  Αυτοκρατορίας ένα απομεινάρι,
(στην πραγματικότητα ο Γερμανός αυτοκράτορας),
                                                                       [απόφαση θα πάρει
"πακέτο" στη Ρώμη φρουρούμενος να σταλεί,
                                                                           [για να ανακριθεί,
και για μια σπέσιαλ "βασανιστηριο-περιποίηση",
                                                                  [από τον ιεροεξεταστή....

Στο δρόμο προς τη Ρώμη, ο πρίγκηπας
              [Φρειδερίκος ο σοφός* κανόνισε να την "κοπανήσει",
ο κυνηγημένος επαναστάτης...
                     [και στο κάστρο Βάρτμπουργκ αυτόν να κρύψει.

Στα δικαστήρια κατάλαβε πως ναι μεν,
                                        [οι κρατούντες  μάταια προσπαθούν
στη τεκμηριωμένη επιχειρηματολογία του να αντιταχθούν,
καθότι τις αλήθειες που τους ενοχλούν,
                                                [τις αντλεί απ' την Αγία Γραφή...
        "... Όμως, "ετούτο", κανένας Γερμανός,
                                           [δεν έχει τη δυνατότητα να το δει,
         έτσι που είναι γραμμένη σ' αυτή την "άγνωστη γλώσσα",
                    [τη γλώσσα των αρχαίων σοφών, την "Ελληνική" (!)
         και σκέφτηκε "να δούμε όμως τι μούτρα θα κάνουν,
         όταν μεταφράσω τον λόγο Του,  απ' τα Ελληνικά σε απλά Γερμανικά ?"

Μ' επιμονή και πάθος ξεκινάει στην απίστευτα δύσκολη,
                                                                                  [για Γερμανό τέτοια δουλειά,
με  κύριο στόχο την προβολή της Αλήθειας,
                                          [κι επακόλουθο μία Ευρωπαϊκή Ανάσταση,
που  θα προκύψει και μόνο,
                                          [από αυτή του Ευαγγελίου την μετάφραση...
 
"Να κατανοήσουν οι άνθρωποι πως της Θείας Χάρης,
                                                                   [και Πίστης είναι αποτέλεσμα
η σωτηρία της ψυχής του ανθρώπου και όχι έργων αγαθών ή μη..."
                                                                   [αυτό να είναι το συμπέρασμα.

Όταν αυτή η αλήθεια των γραπτών,
                                              [θα γίνει κτήμα όλων των Γερμανών,
θα κλείσει τα στόματα όποιων διεφθαρμένων,
                                                                               [κι άλλων πολλών...

       Η μετάφραση τελείωσε ....
                                             [όλα εβγήκανε στη φόρα,
         και πώς τη γενική λαϊκή οργή ν' αναχαιτίσουν τώρα ?
                                     
         Μαλλιά κουβάρια οι φεουδάρχες κι οι βασιλιάδες,
         παίρνουν τα όπλα, τα σπαθιά....
                                                 [μοιράζονται σε δυό ομάδες,
         κι αλληλοσφάζονται με πάθος, ασταμάτητα για έναν αιώνα,
         μ' αποκορύφωμα τον τριακονταετή πόλεμο...
                                             [σε μέχρις εσχάτων θρησκευτικό αγώνα...

         Η Ευρώπη πνίγεται στι αίμα,
                [από Δανία και Γαλλία, μέχρι Αγγλία και Σουηδία,
         και φυσικά μέχρι την Γερμανία (κυρίως στη Σαξονία).

         Τα θύματα του Τριακονταετούς Πολέμου                                           *1618-1646
                                                          [υπολογίζονται, παρακαλώ,
         σε οκτώ εκατομμύρια ψυχές... στ' όνομα της αγάπης.
                                                                     [Τι κρίμα... τι φοβερό !!

         Ο Λούθηρος πέθανε και δεν πρόλαβε να δει,
                                             [τον αγώνα του νάχει στο τέλος δικαιωθεί...

         Στη συνθήκη της Αυγούστας* διαμαρτυρόμενοι και καθολικοί,       *1555
                                                            [υπέγραψαν ότι ισότιμοι θα ζουν μαζί,
         κάπως αργά, γιατί η μισή σχεδόν Ευρώπη απ' τους πολέμους,
                                                                                      [είχε βεβαίως σκοτωθεί.....

Αλλοίμονο...... μεταξύ πιστών
                               [ήταν οι πόλεμοι οι "Θρησκευτικοί",
λες κι αμνησία γενική να πάθανε όλοι οι Χριστιανοί.

Πλούσιοι, φτωχοί, ιερωμένοι, βασιλιάδες, κι ο λαός,
σε αφασία..... σε φλοιϊκή δυσλειτουργία* ομαδικώς,                *ιατρικός όρος
με μανία.... να εξολοθρεύουνε αδελφούς και φίλους,
ξεχνώντας την "Εντολή Του",  το αγαπάτε αλλήλους...
          "Να αγαπάτε ο ένας τον άλλον,
                                          [μη βλάπτεστε μεταξύ σας,
          τον λόγο Μου τηρείστε, κι όπως ο Πέτρος,
                                    [βάλτε στη θήκη το σπαθί σας...."

Σήμερα, είναι 800 εκατομμύρια οι προτεστάντες
                                               ["του Λούθηρου" οι πιστοί,
ενώ 250 εκ. είναι οι ορθόδοξοι..... και 1027 εκ. οι καθολικοί,
κάπου δυό δισεκατομμύρια και βάλε,
                         [όλοι οι "αμόνοιαστοι" της γης οι Χριστιανοί..

                         
                             ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Έγραψα ότι ήξερα και ότι διάβασα,
                             [για τον μοναχό Λούθηρο Μαρτίνο,
μα θέλω δεν θέλω "το αφήγημά" μου,
         [(όπως το λένε οι νεότεροι), πρέπει να επεκτείνω.

Μια και μιλάμε για βασανιστήρια, και σήμερα γίνονται,
           [και όχι μόνο αιχμαλώτων σε συρράξεις  πολεμικές,
βασανισμοί εγκεκριμένοι απ' άρχοντες σημερινούς,
                                                  [με τις δικές τους υπογραφές,      

όπως και τότε που κάναν το ίδιο.....οι με τα θεωρητικά
                         [και πρακτικά ιδεώδη βασανιστές του χθες.
Η "Ανάκριση" επί Ισαβέλλας της Καστίλης
      [και Φερδινάνδου της Αραγονίας στην Ισπανία συνεστήθη,
με την έγκριση του Πάπα Σίξτου Δ'....   διότι υπ' αυτού εκρίθη,
ότι ο κάθε αιρετικός πρέπει να "συνετιστεί",
                                       [και η κάθε αίρεση να "εξαφανιστεί"...


Αυτό που πάθαν δηλαδή οι "Βαλδένσιοι"*   κι οι "Καθαροί"*,
που κάποιες αμέτρητες χιλιάδες είχαν καεί και εκτελεστεί...

Οι ιστορικοί αναγνωρίζουν, εκτός της Ισπανικής
                           [και της πρώτης, της αρχικής, της μεσαιωνικής*                      *1184
άλλες δύο εκφάνσεις της Ιεράς Εξέτασης,
                                             [της πορτογαλικής και της ρωμαϊκής.


Επί αυτής της τελευταίας απολογήθηκε
                                                    [ο Γαλιλαίο Γαλιλέι ο "αναιδής",
που υποστήριζε και διαλαλούσε.... τη σφαιρικότητα της γης !

Βουλώνοντας όμως το στόμα....     του περίφημου Γαλιλέι,
έμμεσα, "απαγόρευαν την αρχαιοελληνική γνώση να ρέει"
προς τις επόμενες γενιές..... με το πιο βάναυσο τρόπο
                                                           [που γνώρισε ο πλανήτης...

Λέω ως τότε....  γιατί αργότερα
                                                   [ο βαρεμένος "φουρνοκτίστης",
ο παρανοϊκός εγκληματίας Χίτλερ,
                                                           [(το μικρό Αδόλφος),
δικαίως κέρδισε το τίτλο
           [του "απόλυτου του κακού".. μακράν ο Πρώτος !
_______________________________________




Ξεκινήστε το έργο από την αρχή πατώντας εδώ

______________________________________________________________________________

* Ο "Έλεγχος... στην ιστορία" είναι το 1ο μέρος της τριλογίας ''ιστορίες & υστερίες της Ιστορίας'', και αναφέρεται στα χρόνια 1454 - 1821. Συνεργάστηκαν οι Π. Β. Ματαράγκας και Κ. Γ. Ραπακούλια
_____________________________________________________________________________


Σημειώσεις


* Ο Μαρτίνος Λούθηρος,  Η διδασκαλία του και ειδικότερα η μετάφραση της Αγία Γραφής στη Γερμανική, τόνωσε το πατριωτικό αίσθημα των Γερμανών, που ήθελαν να κόψουν κάθε εξάρτηση με την Εκκλησία της Ρώμης και τους συχνούς φόρους της, και πιστεύεται ότι σ' αυτό οφείλεται, κατά ένα μέρος, η τεράστια ανάπτυξη της Λουθηρανικής Εκκλησίας στη Γερμανία. Η μετάφραση αυτή θεωρήθηκε κορυφαίο γεγονός συμβάλλοντας στην περαιτέρω ανάπτυξη της γερμανικής γλώσσας και της τέχνης της μετάφρασης.
ήταν Γερμανός μοναχός, ιερέας, καθηγητής, θεολόγος, ηγέτης της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα στη Γερμανία, και θεμελιωτής των χριστιανικών δογμάτων και πρακτικών του Προτεσταντισμού. 
Γεννήθηκε το Νοέμβριο του 1483 στο Αϊσλέμπεν της Σαξονίας από φτωχή οικογένεια. Μετά τη γέννηση του, οι γονείς του εγκαταστάθηκαν στην πόλη Μάνσφελντ, όπου ο πατέρας του εργαζόταν στα εκεί μεταλλεία. Το 1505 γίνεται μοναχός στο μοναστήρι των Αυγουστίνων ερημιτών, στην Έρφουρτ και αρχίζει να παρακολουθεί θεολογικά μαθήματα. Το 1507 χειροτονείται ιερέας και συνεχίζει τις θεολογικές σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Βιττεμβέργης. Το 1512, ονομάστηκε Διδάκτορας της φιλολογίας και ανέλαβε στο ίδιο πανεπιστήμιο την έδρα της Βιβλικής φιλολογίας.

Η επίσκεψή του στη Ρώμη τον ανάγκασε να αναθεωρήσει τις απόψεις του σχετικά με την Παπική εκκλησία, βλέποντας τη διαφθορά που επικρατούσε εκεί σχετικά με τα συγχωροχάρτια και την «ειδική» για ιερωμένους πορνεία.
Ύστερα από μελέτη της "Προς Ρωμαίους Επιστολής", πείστηκε πως η σωτηρία της ψυχής του ανθρώπου ήταν αποτέλεσμα μόνο της Θείας Χάρης και της πίστης, κι όχι των αγαθών ή μη έργων. 

Για το λόγο αυτό έρχεται σε σύγκρουση με το θεσμό του συγχωροχαρτιού, που έδινε τότε η Καθολική Εκκλησία και με τον τρόπο αυτό δινόταν άφεση των αμαρτιών.
Στις 31 Οκτωβρίου 1517, και ενώ είχε ήδη εκφράσει την αντίθεσή του σε κάθε σχέση με τις πρακτικές της Καθολικής Εκκλησίας στους φοιτητές του, ο Λούθηρος κλήθηκε σε απολογία στην Αυγούστα
ενώπιον του επιτετραμμένου του Πάπα στη Γερμανία, μετά τη θυροκόλληση στην εξώπορτα του Μητροπολιτικού Ναού της Βιτεμβέργης τις 95 Θέσεις του, που αποτέλεσαν μια ανοιχτή πλέον επίθεση εναντίον του Παπισμού. Οι 95 Θέσεις, μεταφράστηκαν στα γερμανικά και διαδόθηκαν από τους φίλους του.  Εκεί αρνήθηκε να ανακαλέσει και φυγαδεύτηκε νύχτα από φίλους του.

Το 1520, ο πάπας Λέων Ι΄ εξέδωσε τη βούλα Exsurge Domine, καταδικάζοντας ως αιρετικές 41 από τις 95 Θέσεις του Λούθηρου, τον οποίο κάλεσε να αποκηρύξει δημόσια τις Θέσεις του μέσα σε 60 μέρες, ενώ οι απανταχού πιστοί διατάχθηκαν να κάψουν όλα τα βιβλία του, ώστε να μην αφοριστούν, συλληφθούν, και τιμωρηθούν ως αμετανόητοι αιρετικοί. Αντιδρώντας στην είδηση, πως στα πανεπιστήμια του Παρισίου και της Κολωνίας κάηκαν τα βιβλία του, στις 10 Δεκεμβρίου ο Λούθηρος έκαψε δημόσια την παπική βούλα και απάντησε γράφοντας το βιβλίο Ενάντια στη Βλάσφημη Βούλα του Αντίχριστου.  

Στις 3 Ιανουαρίου 1521, ο Λέων Ι' εκδίδει δεύτερη Βούλα, με την οποία ο Λούθηρος αφορίζεται.Τον Απρίλιο του ιδίου έτους ο Λούθηρος καλείται σε απολογία ενώπιον της Δίαιτας της Βορμς
Εκεί, αρνήθηκε να ανακαλέσει τις θέσεις του. Η απολογία του τελείωσε με τα εξής λόγια:
Εάν δε με πείσουν, με επιχειρήματα από την Αγία Γραφή ή με αδιάσειστη λογική, δεν μπορώ να αναιρέσω τις θέσεις μου, γιατί δεν πιστεύω στο αλάθητο του πάπα, ούτε στο αλάθητο των συνόδων, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι πολλές φορές και οι πάπες και οι σύνοδοι έχουν σφάλει και έχουν πέσει σε αντιφάσεις. Εγώ έχω πειστεί από τα βιβλικά επιχειρήματα που έχω ήδη αναφέρει, και είμαι απόλυτα ενωμένος με το λόγο του Θεού. Δεν μπορώ και δε θέλω να ανακαλέσω τίποτα, γιατί δεν είναι ορθό, και αντίθετα είναι επικίνδυνο να πράττει κανείς αντίθετα με τη φωνή της συνείδησής του. Ο Θεός ας με βοηθήσει. Αμήν
Ο Λούθηρος πέθανε στις 17 Φεβρουαρίου του 1546 στην πατρίδα του, το Άισλεμπεν. Εννιά χρόνια αργότερα δόθηκε σχετική ελευθερία για την άσκηση της Αναμορφωμένης πίστης.


 Έργα του Μαρτίνου Λούθηρου στα Ελληνικά Μαρτίνος Λούθηρος, Για την εγκόσμια εξουσία και μέχρι που εκτείνεται η υπακοή μας σ' αυτήν, μτφρ.Γιώργος Γρηγορίου, εκδ.Πόλις, Αθήνα, 2004
 

* Η Συνθήκη της Αυγούστας, Όταν το 1529 η Δίαιτα αποκήρυξε το Λουθηρανισμό, οι γερμανοί ηγεμόνες που ήταν οπαδοί του Λουθήρου αντιτάχθηκαν και διαμαρτυρήθηκαν για τη δίωξη των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Η διαμαρτυρία αυτή, από την οποία ονομάστηκαν και προτεστάντες ή διαμαρτυρόμενοι (από το λατινικό ρήμα protestor: διαμαρτύρομαι), δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Τον επόμενο χρόνο υπέβαλαν στη Δίαιτα που συγκλήθηκε στην γερμανική πόλη Αυγούστα υπόμνημα με τις βασικές αρχές του λουθηρανισμού, γνωστό ως Ομολογία της Αυγούστας (1530).

Η αναμενόμενη σύγκρουση των μεταρρυθμιστών με τις αυτοκρατορικές δυνάμεις εκδηλώθηκε τελικά και έλαβε τη μορφή γενικευμένου εμφυλίου πολέμου. Στο τέλος ο αυτοκράτορας αναγκάστηκε να συμβιβαστεί με την Ειρήνη της Αυγούστας (1555), η οποία αναγνώριζε τη νομιμότητα του Λουθηρανισμού και το δικαίωμα κάθε ηγεμόνα να επιβάλλει στην περιοχή της δικαιοδοσίας του το δόγμα που επιθυμούσε. Με τη συνθήκη αυτή η Γερμανία διαιρέθηκε σε κράτη καθολικά και διαμαρτυρόμενα.
Το κήρυγμα του Λουθήρου, ως τοπικό θρησκευτικό κίνημα, αλλά και ως πυρήνας μιας ευρύτερης μεταρρυθμιστικής έκρηξης, είχε αποφασιστική επίδραση στην κοινωνική, πολιτική και οικονομική πραγματικότητα, όχι μόνον της Γερμανίας αλλά και ολόκληρης της Ευρώπης.


* Η ελληνική Καινή Διαθήκη,  Στα ελληνικά γράφτηκε απ’ ευθείας η Καινή Διαθήκη η οποία θεωρείται το περισσότερο θεόπνευστο βιβλίο. Η Παλαιά Διαθήκη που θεωρείται περισσότερο ιστορικό βιβλίο μεταφράστηκε και αυτό στην ελληνική από τους 72 λόγιους Εβραίους επί Πτολεμαίου του Β΄ του Φιλάδελφου. 
Η διάδοση των ηθικών αξιών στη συνέχεια έγινε από τον απόστολο των εθνών Παύλο ο οποίος κήρυξε αλλά και έγραψε τις επιστολές του στην ελληνική γλώσσα. Για την ομορφιά που έδωσε η ελληνική γλώσσα σε μια θρησκεία αγάπης όπως αυτή του Χριστιανισμού μας μιλάει ο γερμανός ποιητής Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832):  
             «Άκουσα το Ευαγγέλιο στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης σε όλες τις γλώσσες. 
                       Η ελληνική αντήχησε σαν άστρο που εμφανίζεται τη νύχτα».


* Γκαρούτσα, η τόκα,  Χρησιμοποιούνταν από τα πιο σκληρά και τρομακτικά δικαστήρια της ιστορίας: Της Ιεράς Εξέτασης, ενός κυρίαρχου εκκλησιαστικού θεσμού στην θρησκευτική και πολιτική οργάνωση της Μεσαιωνικής κοινωνίας. 
 Αξίζει να σημειωθεί ότι για να οδηγηθεί κάποιος σε ανάκριση και στη συνέχεια να υποβληθεί σε βασανιστήρια από τους Ιεροεξεταστές αρκούσε η ανώνυμη καταγγελία κάποιου.
Πολλά τα μηχανήματα που είχαν στο οπλοστάσιο τους οι ιεροεξεταστές, τόσο στην Ισπανία, όσο και στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες. Ανάμεσα σε αυτά η “γκαρούτσα”, η “τόκα”, το “πότρο”, μαζί με ορισμένα ακόμη στα οποία γινόταν χρήση και της φωτιάς. Επιπροσθέτως η… γνωστή γκιλοτίνα, το “πόστε”, το “aplastacabezas» (μηχάνημα που συνθλίβει το κεφάλι), η «ρόδα» και τα «σαμπενίτος». 

* Ιερά Εξέταση, είναι γενικός όρος που αναφέρεται στην εκδίκαση από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία υποθέσεων που αφορούσαν από ανώτερους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους μέχρι και ομάδες ή μεμονωμένα άτομα τα οποία βαρύνονταν με την κατηγορία της αίρεσης. Ο όρος μπορεί να αναφέρεται σε Ρωμαιοκαθολικό εκκλησιαστικό δικαστήριο ή άλλο θεσμό με σκοπό την καταπολέμηση και καταστολή των αιρέσεων, σε έναν αριθμό ιστορικών κινημάτων κάθαρσης κατά των αιρέσεων ή στη δίκη συγκεκριμένων ατόμων με την κατηγορία της αίρεσης. Ο θεσμός αυτός είναι πολύ γνωστός λόγω του τρόπου διενέργειας των ανακρίσεων βάσει των οποίων συγκεντρώνονταν στοιχεία για τις δίκες ή ομολογίες, με απάνθρωπα βασανιστήρια.
Οι ιστορικοί αναγνωρίζουν τέσσερις διαφορετικές εκφάνσεις της Ιεράς Εξέτασης: τη μεσαιωνική, την ισπανική, την πορτογαλική και τη ρωμαϊκή. Λόγω του αντικειμενικού της στόχου, που ήταν η καταπολέμηση των αιρέσεων, η Ιερά Εξέταση είχε δικαιοδοσία τυπικά μόνο επί των βαπτισμένων μελών της Εκκλησίας (τα οποία συνήθως αποτελούσαν την συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού). Οι μη χριστιανοί κατηγορούμενοι μπορούσαν εντούτοις να περάσουν από δίκη για βλασφημία σε λαϊκά δικαστήρια. Επίσης οι περισσότερες δίκες μαγισσών γίνονταν από λαϊκά δικαστήρια.
Μεσαιωνική Ιερά Εξέταση είναι όρος που χρησιμοποιείται από τους ιστορικούς για να περιγράψει διάφορες δικαστικές «Εξετάσεις» ή ανακρίσεις που ξεκίνησαν γύρω στο 1184, περιλαμβανομένης της Επισκοπικής Εξέτασης (1184-1230) και αργότερα της Παπικής Εξέτασης (1230). Ήταν η απάντηση της Εκκλησίας σε διάφορα σημαντικά λαϊκά κινήματα στην Ευρώπη, τα οποία θεωρήθηκαν αποστατικά ή αιρετικά για την Χριστιανοσύνη. 
Η Ισπανική Ιερά Εξέταση συγκροτήθηκε από τον Βασιλιά Φερδινάνδο Β' της Αραγωνίας και τη Βασίλισσα Ισαβέλλα της Καστίλης το 1478, με την έγκριση του Πάπα Σίξτου του Τέταρτου. Στόχευε κυρίως τους εκχριστιανισμένους Εβραίους και Μουσουλμάνους και αργότερα τους Προτεστάντες. Μετά την εκτόνωση των θρησκευτικών διαμαχών κατά τον 17ο αιώνα, η Ισπανική Ιερά Εξέταση μετεξελίχθηκε σταδιακά σε μυστική αστυνομία ενάντια σε εσωτερικές απειλές κατά του κράτους.
Η Πορτογαλική Ιερά Εξέταση ιδρύθηκε στην Πορτογαλία το 1536 από τον Βασιλιά της Πορτογαλίας, Ιωάννη τον Γ΄, ως πορτογαλικό ανάλογο της πιο γνωστής Ισπανικής
Το 1542 ο Πάπας Παύλος Γ' ίδρυσε μια μόνιμη σύνοδο, στελεχωμένη με καρδιναλίους και άλλους αξιωματούχους, καθήκον της οποίας ήταν η διατήρηση και υποστήριξη της ακεραιότητας της πίστης, αλλά και η εξέταση ψευδών δογμάτων. Αυτό το σώμα, η Σύνοδος της Ιερής Έδρας ή Σύνοδος για το Δόγμα της Πίστης, μέρος της Ρωμαϊκής Κούριας, έγινε το επιβλέπον σώμα για τις τοπικές Εξετάσεις. Πιθανότατα η πιο διάσημη υπόθεση που δικάστηκε από τη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση ήταν αυτή του Γαλιλαίου Γαλιλέι, το 1633.

* Τριακονταετής Πόλεμος, Η βασική αιτία του Τριακονταετούς Πολέμου ανάγεται στις θρησκευτικές έριδες ανάμεσα στα καθολικά και προτεσταντικά κρατίδια της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους, ενός πολυεθνικού μορφώματος με έδρα τη Βιέννη, που είχε τη στήριξη του Πάπα, υπήρξε η προσπάθεια βίαιης επιβολής του καθολικισμού στη Βοημία (σημερινή Τσεχία) από τον αυτοκράτορα Ματθία του οίκου των Αψβούργων.
Οι θρησκευτικοί διωγμοί αφύπνισαν το εθνικό συναίσθημα των διαφόρων λαών της Αυτοκρατορίας και στις 23 Μαΐου 1618 οι προτεστάντες (διαμαρτυρόμενοι) της Πράγας πέταξαν από το παράθυρο τρεις καθολικούς απεσταλμένους. Είναι η περίφημη «Εκπαραθύρωση της Πράγας», που σηματοδότησε την έναρξη του Τριακονταετούς Πολέμου. 

Μετά τριάντα χρόνια και εν μέσω γενικής εξάντλησης, αρχίζουν διαπραγματεύσεις για τη σύναψη ειρήνης το 1644, που καταλήγουν στις συνθήκες της Βεστφαλίας, η υπογραφή των οποίων ολοκληρώθηκε στις 24 Οκτωβρίου 1648 και άλλαξε δραστικά τον χάρτη της Ευρώπης. Τα θύματα του Τριακονταετούς Πολέμου από διάφορες αιτίες υπολογίζονται σε 8 εκατομμύρια ψυχές.